domingo, 24 de agosto de 2014

REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS MI EXPERIENCIA MISIONERA




¡Los holandeses son racistas!, la gente no va a la iglesia en Holanda, ¡Dios mío, es la perdición en este país!... ¡Estas son nociones estereotipadas! Soy el P. Kodzo Edmund Deku, un misionero del Verbo Divino trabajando en la Provincia de NEB. Quiero compartir con ustedes mi experiencia misionera.
Hace unos dos años y medio aterricé en Ámsterdam proveniente de Ghana. El Hno. Jan Rutten (q.e.p.d) fue a recibirme. Me llevó a la casa de nuestros estudiantes en un pequeño pueblo llamado Nieuwegein, cerca de Utrecht, una de las ciudades más grandes en Holanda. Por entonces
era invierno y hacia mucho frío. Unos días después de mi llegada, estábamos celebrando la navidad.
En los meses que siguieron, pasé una buena cantidad de tiempo entrenando mi lengua y forzando mi garganta para poder hablar el difícil idioma neerlandés. ¡Qué idioma!Viajaba 45 minutos, cuatro veces a la semana, para tomar mi curso de idioma neerlandés en la Universidad de Utrecht.
Luego continué estudiando en el Instituto de idiomas Lest Best. Una noche fría, en el autobús, de regreso a casa, no había ningún asiento disponible. El único que quedaba disponible estaba al lado del sistema de calefacción. Eso era lo que necesitaba en ese momento, un poco de calor ya que el frio estaba penetrando mis huesos. ¡Solo que había un pequeño problema! Un hombre de unos 45 años de edad estaba sentado al lado del asiento libre. Parecía ser uno de esos «racistas» de los
que yo me imaginaba y temía tanto. Saqué fuerzas de donde no las tenía y me atreví a preguntarle si podía sentarme en el asiento vacío. Su reacción me impactó y causó mucha sorpresa porque su gesto fue el de darme la bienvenida e invitarme a tomar asiento. Después de unos segundos de silencio, me preguntó qué estaba leyendo y qué hacía yo en la vida. Estoy seguro que él vio la sorpresa en mi rostro. Para resumir la historia, ese día terminé de hacer mi tarea de idiomas en el autobús con esta persona. Para dejar constancia, esta persona es alguien que dejó de ir a la iglesia desde los 11 años de edad.
Esa experiencia me dejó con muchos interrogantes, y los días que la siguieron me la pasé  reflexionando en eso: ¿Esa persona era una excepción a los «supuestos racistas? ¿Había llegado yo a una conclusión muy rápida sobre lo que había escuchado de los holandeses? ¿Hay muchos
holandeses más como él? Yo mismo quedé sorprendido al descubrir con el pasar de las semanas y los meses que todo lo negativo que había escuchado de los holandeses no era cierto. Cuando ya me sentía un poco más seguro con el idioma, los superiores me enviaron a una parroquia. El objetivo era que la experiencia en la parroquia me iba a dar una idea y un conocimiento concreto de la
cultura de los Países Bajos. Me enviaron a trabajar en un lugar llamado Heuvelrug Driebergen. El nombre de la parroquia en esta zona es San Martín; la parroquia está compuesta de siete
pueblos diferentes. Un sacerdote holandés de nombre Henkbloem, quien es a su vez, un renombrado erudito de la Biblia, fue mi guía en esta experiencia parroquial.
Algunos de los momentos más hermosos de mi vida los viví en la parroquia de San Martín. Me di cuenta el valor que tiene la vida en general para una persona holandesa. Los holandeses dan mucha importancia a cada persona. Cada individuo es importante. Yo era muy respetado y valorado. Me di cuenta que lo que realmente hace feliz a la gente es cuando ellos y ellas se sienten valorados. Lo que hace a la gente pobre es el no sentirse valorados. Tomé consciencia de que el voto más
importante que debemos hacer como religiosos es el voto de saber valorar y respetar a cada ser humano. Esta valoración de la persona se expresa en muchas formas: la forma en que te hablan, te miran, el modo en que se te acercan, etc. Por lo general, los holandeses no valoran o dan importancia a los títulos. Uno puede poseer 3 doctorados pero su nombre sigue siendo su nombre y no te llaman por el título que posees. Por ejemplo, si yo tuviera dos o más doctorados, la gente me seguiría llamando por mi nombre Kodzo E. Deku. Uno de mis mayores retos a mi llegada a los Países Bajos fue el acostumbrarme al hecho de que ser sacerdote no tenía ningún significado para nadie. Esto es muy diferente a lo que vivía yo en África en donde el ser sacerdote significa
mucho para la gente y en donde la gente te muestra mucho respeto por ser un ministro ordenado. El aceptar la nueva realidad fue una experiencia dolorosa y desafiante. Aun así, muchas preguntas estaban en mi mente: ¿Qué significa realmente ser un sacerdote? ¿Qué es lo que en realidad
hacemos? Lo que la gente respeta acá es el amor y la atención que brindas a los demás y especialmente a quienes no te pueden dar nada a cambio.
Todos esos descubrimientos personales no solo sucedieron con personas de la iglesia sino también, y sobretodo, con personas que no tenían nada que ver con ninguna iglesia. Eso fue una revelación para mí. Me di cuenta de la amabilidad de la gente que no es de la iglesia. Es como si la Biblia o la Palabra de Dios hubieran sido puestas en ellos y ellas desde su nacimiento. Esto me hace recordar la parábola de los dos hijos en el evangelio de Mateo (Mt. 21, 28-32). En esta parábola, el primer hijo
dijo «No» a la petición del padre y sin embargo fue a hacer lo que el padre le pidió; el segundo hijo dijo si pero pueden compararse con el hijo que dijo «No» pero que sin embargo llevan a cabo la tarea.
Todas estas experiencias vividas hasta el momento me están ayudando en mi trabajo actual en la diócesis de Rotterdam. Actualmente estoy trabajando en esta diócesis con la comunidad internacional en La Haya. Trabajo con las comunidades de habla francés, inglés y neerlandés.
Trabajo también en la pastoral tradicional en unas iglesias de un lugar llamado «Gouda». Un lugar con seis diferentes municipios y localidades.
Todos los misioneros verbitas que han llegado a este país han tenido estas sorpresas hermosas. La sociedad holandesa todavía está formando gente para el mundo. Esto lo hace ayudando a religiosos y a muchas otras personas a tener una visión diferente sobre la vida. Esto ha generado un gran cambio en muchos de nuestros misioneros SVD aquí en Holanda. Tal vez esta es la mejor
manera en que los misioneros deben funcionar: primero permitir que la cultura los evangelice, una vez que eso suceda, entonces el misionero puede dar a la gente lo que ha recibido en un «paquete diferente y con una marca registrada», es decir, un misionero renovado e inculturado.
Fuente : Arnoldus Nota Agosto-Setiembre, 2014

VIVAT INTERNACIONAL





LOS COMIENZOS
En Noviembre de 1995 en Los Angeles, California
John Shevlin SVD le propone al P. Henry Barlage, ver una posible participación en las Naciones Unidas.

Portugal, 1997
JPIC : SVD-SSpS

El impulso para establecer una ONG con status en la ONU se remonta a partir de 1998 en la  asamblea
JPIC en Bolivia.

La idea fue discutida en enero de 1999 en el encuentro de los Consejos Generales de SVD y SSpS

Los dos Consejos Generales pidieron a sus respectivas provincias de los Estados Unidos nombrar un responsable para llevar a cabo un estudio sobre el tema.

La investigación fue realizada conjuntamente por :
Bro. Bernie Spitzley, SVD
Sr. Judith Vallimont, SSpS
El reporte fue discutido el 27 de julio de 1999.
Durante el encuentro de Superioras regionales y provinciales en la 3a.  Asamblea General realizada en India durante los meses de agosto y septiembre de 1999, las SSpS aprovaron unanimamente la etapa de experimento del proyecto.
Las dos congregaciones enviaron dos miembros para realizar un periodo de prácticas en Nueva York el 11 de enero de 2000.
El Capítulo General de los SVD en el 2000 dio el mandato al Consejo General para establecer la NGO.
VIVAT International se constituyó como una ONG el 18 de noviembre del 2000.

NOMBRE
El nombre de VIVAT se deriva del  verbo en latin “vivere”, cuyo significado es “que tenga vida”.  Expresa el deseo profundo de que todo cuanto existe:
Que toda persona tenga vida
Que toda la creación tenga vida
Que toda la creación tenga vida

LOGO
Tres personas que se abrazan, se acogen y se apoyan una a la otra, mientras miran mas allá del circulo, hacia el mundo exterior. Esto quiere expresar el ansia de comunión y unidad.
Las tres ramas de olivo que brotan de la segunda letra de VIVAT representan la esperanza y el deseo de transformación del mundo al que aspiramos

VISIÓN
Compartimos la visión que nuestro mundo y cada ser humano fue creado bueno y digno.
Creemos en la igualdad de derechos y dignidad de todas las personas, pueblos y culturas.
Por eso, nos comprometemos a luchar por la justicia, armonía y reconciliación en el mundo.

POR LO TANTO VIVAT INTENTA:
Llegar a las personas y a los  pueblos que viven en la pobreza, cualquiera que  ésta sea, y compartir sus esfuerzos para restaurar  su bienestar,dignidad y su libertad.


VIVAT INTERNACIONAL
Promueve los derechos humanos, el desarrollo sostenible, el entendimiento y la armonía entre los pueblos, las  culturas, las clases y las religiones, asi como la creación de una sociedad mundial y comunidades locales que permitan la participación de todos.  
Trabaja por el desarrollo ecológico, la protección de la biodiversidad y la preservación de la riqueza del planeta para las generaciones futuras. 

OBJETIVOS Y PROPÓSITOS
VIVAT Internacional se centra en asuntos relacionados con los derechos humanos, en particular en la igualdad de género, la erradicación de la pobreza, el desarrollo sostenible y la cultura de la paz.


















VIVAT: PRIORIDADES


VIVAT TIENE LOS SIGUIENTES OBJETIVOS:
Promover el trabajo en red y la concientización
entre los miembros de  VIVAT, compartiendo y
distribuyendo  información sobre nuestras áreas de enfoque.



...OBJETIVOS
Recoger la experiencia
de las bases y las ideas
de sus miembros y
llevarlas a la atención
de otros, en particular a
las Naciones Unidas;
Proporcionar un enlace para el trabajo en red y la  colaboración con otras agencias y organizaciones no gubernamentales.
Reconoce que estos objetivos son compatibles con el trabajo de las Naciones Unidas por los derechos humanos, la paz, y el desarrollo.

También reconoce que las Naciones Unidas son un foro importante para la colaboración con otros que comparten estos objetivos en el mundo.
Por lo tanto, procura trabajar junto con las Naciones Unidas, así como con otras agencias y organizaciones no gubernamentales.

Cree que la presencia y la amplia experiencia de nuestros miembros, en muchas y variadas situaciones  en el mundo, son un recurso importante para alcanzar estos objetivos.
Cree que la presencia y la amplia experiencia de nuestros miembros, en muchas y variadas situaciones  en el mundo, son un recurso importante para alcanzar estos objetivos.

MOMENTOS HISTÓRICOS
¨ Noviembre 2000 los comienzos (SVD & SSpS)
¨ April 2001: Creación  Website: www.vivatinternational.org
¨ 23 de julio de 2004: VIVAT recibe el reconocimiento oficial del  Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC)
¨ 15 de diciembre de 2004: VIVAT
se asocia al Departamento de Informaciones Publicas (DPI) de  la ONU.
¨ 2005: Otras congregaciones religiosas forman parte de VIVAT como miembros asociados.
¨ 2009: CSSp – VIVAT Miembro
¨ 2012: 12 congregaciones forman parte de VIVAT

VIVAT HOY
Otras congregaciones han expresado su interés
También acepta grupos como el Proyecto VISHVAS SIDA y SOWOLDI






MIEMBROS
Las Congregaciones fundadoras de VIVAT Internacional son las dos que formaron VIVAT Internacional en noviembre de 2000.
Sociedad del Verbo Divino (SVD) y la Congregación de las Hermanas Misioneras Siervas del Espíritu Santo (SSpS).

CONGREGACIONES FUNDADORAS
Todos sus miembros, por virtud de su pertenencia a estas dos congregaciones, son los miembros fundadores de VIVAT Internacional.
Las Congregaciones miembros son las congregaciones que se han unido a VIVAT Internacional como miembros de pleno derecho después del periodo requerido de Miembro Asociado. Todos los miembros de estas congregaciones, en virtud de su pertenencia a su respectivas congregaciones, son miembros.

LAS CONGREGACIONES MIEMBROS
La Congregación del Espíritu Santo (CSSP)  es miembro desde 2009
La Congregación de las Adoradoras de la Sangre de Cristo es miembro desde 2011

LAS CONGREGACIONES ASOCIADAS
Las Congregaciones asociadas son las que están asociadas a VIVAT Internacional, con carácter temporal. Pueden o no pueden llegar a ser miembros plenos.
Todos los miembros de estas congregaciones, en virtud de su pertenencia a sus respectivas congregaciones, son miembros asociados de VIVA Internacional.


ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL
1.     Junta Directiva
2.     Equipo Ejecutivo
3.     Miembros

JUNTA DE DIRECTORES DE VIVAT
Presidente:      Hna. Maria Theresia, SSpS
Vice:           Heinz Kulüke, SVD

Miembros:    Hno. Guy Mazola Mido, SVD
                               P. Daisuke Narui, SVD
                              Hna. Carmen Bandeo,SSpS
                            P. Gervase Taratara, CSSp
                              Hna. Zita Resch, ASC
Secretario:  De la Congregación del Presidente
La junta Directiva se reúne ordinariamente dos veces al año, normalmente en enero y julio

LA ACTUAL JUNTA DIRECTIVA

EQUIPO EJECUTIVO
El Comité Ejecutivo responde y trabaja bajo la dirección general de la Junta Directiva. Es responsable de la gestión cotidiana de las actividades y los programas de VIVAT Internacional y de la puesta en práctica de su política.


VIVAT  Representantes

Nueva York & Ginebra
*     EE trabaja en amplia colaboración con otras oficinas regionales de VIVAT, concretamente en Ginebra, para coordinar y delegar el trabajo a la misión de VIVAT a nivel internacional.
*     EE también coordina el trabajo con los miembros de VIVAT en Nueva York, dando la oportunidad de participar en las diferentes actividades de las Naciones Unidas.

VIVAT ES UNA MISIÓN


Fuente : Vivat Internacional – Hna. Zelia Cordeiro, SSpS